Questões de Relação entre Indivíduo e Sociedade (Sociologia) Página 12

Limpar Busca

Sociologia Relação entre Indivíduo e Sociedade


Secretaria de Estado da Administração do Governo do Estado de Goiás (SEAD-GO) - Analista Ambiental - Ciências Sociais/Sociologia - IBFC (2023)

Para Claude Levy-Strauss (1982), “...O homem é um ser biológico ao mesmo tempo que um indivíduo social. Entre as respostas que dá às excitações exteriores ou interiores, algumas dependem inteiramente de sua natureza, outras de sua condição...”. Assinale a alternativa que exemplifique corretamente ação humana que se relacione exclusivamente a uma excitação exterior recebida.
  • A Lavar as mãos antes das refeições
  • B Quando criança, ter medo do escuro
  • C Aguçar os sentidos em locais desertos
  • D Acreditar em divindades
  • E Caçar para se alimentar

Sociologia Relação entre Indivíduo e Sociedade | Karl Marx e as Classes Sociais | Émile Durkheim e os Fatos Sociais


Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Tocantins (IF-TO) - Professor - Ciências Sociais - IF-TO (2023)

Leia os seguintes trechos:
“...a divisão do trabalho [...] não serviria apenas para dotar nossas sociedades de luxo, invejável talvez, mas supérfluo; ela seria uma condição de existência da sociedade. Graças à divisão do trabalho, ou pelo menos por seu intermédio, se garantiria a coesão social; ela determinaria os traços essenciais da constituição da sociedade. Por isso mesmo [...] caso seja realmente função do trabalho, ela deve ter um caráter moral, porque as necessidades de ordem, de harmonia e de solidariedade social são geralmente consideradas morais.” (DURKHEIM, Émile. Método para determinar a função da divisão do trabalho. In: RODRIGUES, J. A. (org.). Émile Durkheim. São Paulo: Ática, 2000. Pág. 66)
“[a Sociologia é a] ciência que tem como meta a compreensão interpretativa da ação social de maneira a obter uma explicação de suas causas, de seu curso e de seus efeitos.” (WEBER, Max. Conceitos básicos de sociologia. São Paulo: Moraes, 1987. Pág. 9)
“A moderna sociedade burguesa, saída do declínio da sociedade feudal, não aboliu as oposições de classes. Apenas pôs novas classes, novas condições de opressão.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido comunista. Petrópolis: Vozes, 1988. Pág. 66-67)
Nesse sentido, o conceito de Sociedade é fundamental para o campo Ciências Sociais e, assim como conceito de cultura e foi objeto de definições diferentes entre autores clássicos como Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber. Entre as alternativas a seguir, assinale a incorreta, conforme as concepções de sociedade desses autores:

  • A Em Emile Durkheim, a sociedade é um fenômeno sui generis, não redutível às leis da natureza, pois seus processos essenciais de coerção, generalidade e exterioridade em relação ao indivíduo decorrem de normas propriamente humanas e coletivas, possuindo uma natureza própria.
  • B Em Karl Marx, os tipos específicos de sociedade existentes na história humana resultam do nível de desenvolvimento das forças produtivas em face das relações sociais de produção. A luta de classes, para este pensador, é o motor da História. Nesse sentido, o indivíduo é um sujeito da práxis social.
  • C Em Karl Marx, a sociedade é um fenômeno supraindividual, que resulta do intercâmbio histórico entre o homem e a natureza através do trabalho, que ao mesmo tempo cria e transforma as relações sociais entre os seres humanos.
  • D Em Karl Marx e Emile Durkheim, a sociedade é um fenômeno formado pela expectativa recíproca dos sentidos que as ações individuais têm. Isto é o que determina inclusive o método adotado por ambos os autores, a utilização dos Tipos Puros ou Ideais.
  • E Para Max Weber, sociólogo alemão, a sociedade é resultado das múltiplas ações sociais praticadas por indivíduos e grupos que, quando reciprocamente orientadas, se manifestam como relações sociais. Por essa razão a complexidade da sociedade é extremamente difícil de ser entendida. Nesse sentido, cabe ao sociólogo buscar compreender o sentido das ações e relações sociais.

Sociologia Relação entre Indivíduo e Sociedade | Max Weber e a Ação Social


Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Tocantins (IF-TO) - Professor - Ciências Sociais - IF-TO (2023)

Max Weber (1864-1920), sociólogo alemão, descobriu que um fundamento bastante pertinente para que as relações sociais existam e durem é a presença do poder (e, consequentemente da dominação). O poder, bem como a dominação, permeia todas as relações humanas, estando elas em contexto de foro mais íntimo ou mesmo nas relações políticas propriamente ditas. O grande problema, segundo Weber, é que o próprio poder é algo extremamente difícil, não só de ser detectado e reconhecido, mas, sobretudo, de ser entendido e conceituado. O poder é sociologicamente amorfo, segundo Weber. Ele toma forma somente quando é utilizado e, mais que isso, somente quando praticado por um indivíduo ou grupo dentro de uma relação social, e quando encontra obediência, concretizando, desse modo, a Dominação. Não obstante, apesar do fato do poder estar presente em todos os tipos de relação, muitos pensadores, quando se debruçam para estudar, percebem uma relação direta com a questão da violência. É o caso do sociólogo francês Pierre Bourdieu (1930-2002). Também na linha metodológica dos tipos puros ou ideais de Weber, Bourdieu tipificou violência ao estudar os mecanismos que se configuram como forma de dominação, humilhação e exclusão social, utilizados por pessoas, grupos ou instituições. A esse tipo de violência Bourdieu conceituou como:

  • A Violência Simbólica.
  • B Violência Estatal.
  • C Violência Social.
  • D Violência Urbana.
  • E Violência Física

Sociologia Relação entre Indivíduo e Sociedade | Karl Marx e as Classes Sociais


Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Tocantins (IF-TO) - Professor - Ciências Sociais - IF-TO (2023)

De acordo com a teoria de Karl Marx, pode-se afirmar que a desigualdade social:

  • A É fruto da divisão da sociedade capitalista em castas.
  • B Está relacionada, na sociedade capitalista, com a apropriação dos meios de produção pela classe trabalhadora.
  • C É estrutural e ganha novas “roupagens” a cada nova conjuntura histórica.
  • D É um fenômeno natural, tendo em vista que modo de produção capitalista é justo.
  • E É inexistente nas sociedades capitalistas, pois todos vivem em condições de igualdade.

Sociologia Relação entre Indivíduo e Sociedade | Karl Marx e as Classes Sociais


Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Tocantins (IF-TO) - Professor - Ciências Sociais - IF-TO (2023)

“Hoje em dia, tudo parece levar em seu seio sua própria contradição. Vemos que as máquinas, dotadas da propriedade maravilhosa de encurtar e fazer mais frutífero o trabalho humano, provocam a fome e o esgotamento do trabalhador. As fontes de riqueza recém-descobertas convertem-se, por arte de um estranho malefício, em fontes de privações. Os triunfos da arte parecem adquiridos ao preço de qualidades morais. O domínio do homem sobre a natureza é cada vez maior; mas ao mesmo tempo, o homem se converte em escravo de outros homens ou de sua própria infâmia. Até a pura luz da ciência parece não poder brilhar mais que sobre o fundo tenebroso da ignorância. Todos os nossos inventos e progressos parecem dotar de vida intelectual as forças produtivas materiais, enquanto reduzem a vida humana ao nível de uma força material bruta.” (MARX, Karl. Discurso no People’s Paper, pág. 369.)
A partir da leitura deste trecho é possível dizer que o pensador alemão faz referência, especificamente, a qual conceito?

  • A À “propriedade privada” que, para Marx, assim como para Rousseau, é a origem das desigualdades entre os homens.
  • B À “evolução das ideias”, pois estas produzem a realidade social.
  • C À “ontologia do ser”, que evidencia uma concepção segundo a qual as sociedades, inevitavelmente, avançam rumo à realização de uma finalidade histórica prevista.
  • D Ao “Estado”, como instrumento da classe dominante e capaz de dinamizar a vida social estabelecendo uma relação entre dominantes e dominados.
  • E À “dialética”, como movimento presente na realidade a partir das ideias de tese/antítese e síntese.